Moors in Europe forgotten history

 

Transhumanism exposed: Credo Mutwa warns against Autopilot’s disease

Did you know?

 

Лебединая песня

Слушайте сегодня "Лебединую песню" Министра Луиса Фаррахана. Никто не знает, о чем будет месседж, но ситуацию между Россией и Украиной наверняка тоже затронет. Об этом сегодня говорит весь мир.

http://noi.org.uk/region/

https://youtu.be/MlVxpK_i4ok

https://www.facebook.com/TheNationOfIslamUK

Первостепенное и второстепенное понимание Хип-Хопа

Перевод и адаптация некоторых глав из книги "Евангелие от Хип-Хопа" известного рэпера из Бронкса и Хип-Хоп философа Криса Паркера KRS-ONE.

1. МИР И МНОГО ЛЮБВИ. Знай это. Как и сам Хип-Хоп, Евангелие от Хип-Хопа нужно проживать, а не просто читать. Это нужно делать, а не просто наблюдать. Это должно быть выражено, а не просто изучено и передано другим.

2. Ибо, когда вы Хип-Хоп, вы ЧУВСТВУЕТЕ Хип-Хоп. И именно через чувства и эмоции (сердце) раскрываются внутренние секреты хип-хопа.

3. Изучать Хип-Хоп, обсуждать Хип-Хоп и писать о Хип-Хопе - все равно что рассматривать модный костюм в витрине магазина одежды; занимаясь Хип-Хопом, быть Хип-Хопом и жить Хип-Хопом - все равно что надевать костюм и гулять по городу. Здесь просто нет сравнения, и это то, что мы называем "настоящим Хип-Хопом".

4. Настоящий Хип-хопер верит и живет Хип-Хопом. Ибо для настоящего шеф-повара разумно верить в реальность кулинарии, а для настоящего врача - верить в реальность медицины и жить в соответствии с ней, а для настоящего христианина - верить и жить во Христе (в качестве примеров). Поэтому, разве не одинаково разумно для настоящих Хип-хоперов верить и жить в Хип-Хопе? С другой стороны, зачем участвовать в чем-то, чем вы на самом деле не полностью "являетесь" или "живете".

5. "Реальный" относится к фиксированным или недвижимым вещам, таким как земля. Когда Хип-Хоп реален для вас, когда он неподвижен и неподвижен от вашего существа; ВЫ ПРАКТИКУЕТЕ НАСТОЯЩИЙ ХИП-ХОП. Когда что-то "реально", оно считается подлинным и / или подлинным; это то, чем оно должно быть, оно не воображаемое, оно действительно существует и воспринимается нашими физическими органами чувств. Термин "настоящий Хип-Хоп" относится к фиксированным условиям и подлинной природе хип-хопа, каким он предстает нашим физическим чувствам сегодня.

6. Брейкинг, Эмсиинг, Искусство граффити, Диджеинг, Бит-бокс, Уличная мода, Уличный язык, Знание улиц и Уличное предпринимательство - все это фиксированные элементы Хип-Хопа. Эти элементы постоянны и неизменны с самого существования Хип-Хопа. Эти элементы являются "настоящим хип-хопом", и те, кто продвигает и сохраняет эти элементы, продвигают и сохраняют "настоящий Хип-Хоп". Когда эти элементы отсутствуют в самовыражении человека, он не делает и не является "настоящим Хип-Хопом".

7. Настоящий знаток / ученик Хип-Хопа учится, чтобы стать Хип-Хопом, а не просто наблюдает за Хип-Хопом. Как кто-либо может претендовать на какую-либо подлинную степень в том, что он сам на самом деле не может сделать? Где же тогда ваша власть учить? Наш взгляд на Хип-Хоп и его культуру не является объективным. Мы любим Хип-Хоп, мы живем Хип-Хопом, и мы не стыдимся и не боимся сказать; мы Хип-Хоп! Мы - "НАСТОЯЩИЙ ХИП-ХОП"!

8. Тем не менее, следует четко понимать, что, несмотря на то, что мы уделяем большое внимание овладению одним или несколькими реальными элементами Хип-Хопа, я также должен признаться здесь, что на самом деле любовь и преданность Хип-Хопу лежат в основе фундаментальных основ науки и граждан Хип-Хопа. Ибо есть те, кто овладел реальными элементами хип-хопа, но еще не научился по-настоящему любить и заботиться о самом хип-хопе и его будущем развитии.

9. Ибо есть те, кто очень хорошо читает рэп, танцует брейк, диджействует, делает классные тэги и бит-бокс, но все еще затрудняется рассмотреть реальную жизнь тех, на кого они влияют в художественном и культурном плане. Многие овладели художественными элементами Хип-Хопа, но лишь немногие овладели собой. Многим, кто овладел художественными элементами хип-хопа, все еще трудно внести свой вклад даже в художественное сохранение Хип-Хопа.

10. Тем не менее, другие Хип-Хоп-группы не овладели ни одним из художественных элементов Хип-Хопа, но страсть и преданность, которые они привнесли в хип-хоп, их вклад в понимание хип-хопа во многих отношениях более значителен, чем даже вклад тех, кто овладел художественными элементами Хип-Хопа. Ибо именно любовь к хип-хопу действительно делает человека знатоком и гражданином хип-хопа. И ваша любовь доказана вашей преданностью, вашими трудами и вашими жертвами.

11. Именно через ваши дела (ваши слова и поступки) открывается ваша истинная любовь. Именно через ваши жертвы раскрывается ваша истинная природа. Природа (имя) вашего истинного "Я" раскрывается в создании и выражении вашего истинного "Я", что требует реальной приверженности построению вашего истинного "Я", а не роли, которую вы можете моделировать, а вашего подлинного "Я".

12. Это то, что у большей части человечества было отнято — наша истинная природа, которая дает всем людям способность управлять собой. Это то, чего нам не хватает — ЗНАНИЯ САМИХ СЕБЯ! Без таких знаний у нас нет возможности контролировать и/или направлять самих себя.

13. Не говоря на наших древних родных языках, не употребляя нашу родную пищу, не одеваясь в нашу родную одежду, не играя в наши родные игры, не слушая древние истории, относящиеся к нам и нашим обстоятельствам, в сочетании с отсутствием четкого и окончательного руководства сообществом, группового плана или революционной учености, действительно очень трудно сохранить нашу древнюю человечность — осознание наших истинных имен.

14. Однако МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ БОГУ! И отсутствие такого самопознания на самом деле является спусковым крючком, который приводит вселенную в движение к самопознанию. Тайна (а не невежество) действительно является величайшим стимулом к знанию. Как оказалось, незнание до конца прошлого наших предков создало возможность начать новое и еще более светлое будущее. Мы можем создавать и воссоздавать самих себя прямо сейчас!

15. Незнание - это то, что заставляет человека знать. Итак, та же самая сила, которая построила наши цивилизации 10 000 лет назад (поиск, поиск, открытие, незнание), - это та же самая сила, которая дала жизнь Хип-Хопу сегодня. Это одна из причин, по которой весь мир понимает наш культурный язык. Мы - возвращение изначальной человеческой искры, которая привела к существованию всех великих цивилизаций.

16. Этот документ устанавливает существование и сохранение нашего хип-хоп сообщества. Наша Истина самоочевидна; мы должны сначала поверить в то, что мы существуем, а затем мы должны осознать силу нашего собственного существования.

17. Этот инструмент (Евангелие от Хип-Хопа) начинает формирование веры Хип-Хопа в себя и свои силы. Нашей первой Истиной должно быть осознание нашей собственной реальности как Хипхопера. Сначала мы должны поверить в то, что мы существуем, если хотим развиться в сильное Хип-Хоп сообщество, способное повысить качество нашей коллективной жизни.

18. Только мы можем сделать это для себя, никто другой не несет ответственности за нас и наше духовное /культурное развитие. Мы должны согласовывать наши коллективные мысли и действия как Хипхоперы с тем, что, как мы знаем, реально для нас в материальном мире. Мы должны видеть физические результаты того, во что, как мы утверждаем, верим духовно; в противном случае мы живем в отрицании и фантазиях, как это делают другие.

19. Хип-Хоп состоит из реальных людей и реальных событий. Мы должны исследовать факты НАШЕГО опыта как Хипхопера в поисках Истины о себе как о Хипхопере. Мы должны, наконец, созреть до веры в подтверждение нашей собственной духовной реальности как Хипхоперы.

20. Вот что на самом деле значит KRS-1 для Хип-Хопа. Я являюсь фактическим историческим свидетельством того, что Хип-Хоп осознавал себя в первые дни своего существования, и я не единственный в своем времени. Мы практикуем настоящий Хип-Хоп. Я практикую непоколебимые и неизменные условия духа Хип-Хопа. Я пришел в Хип-Хоп без каких-либо других интересов, кроме как подлинно проявить его. Это настоящий Хип-Хоп.

22. Я - ХИП-ХОП! И на этом доказательстве рождается наша культура! Культура Хип-Хопа теперь фактически существует как настоящее божественно управляемое сообщество, потому что вы и KRS-1 существуете как его первые граждане. Наше единство провозглашает реальность Хип-Хопа. И поскольку мы добровольно решили придерживаться духа Хип-Хопа и не отходить от него, это факт, когда мы говорим: "НАСТОЯЩИЙ ХИП-ХОП ЗДЕСЬ!" Мы делаем Хип-Хоп настоящим, будучи им по-настоящему. Это настоящий Хип-Хоп, и это Евангелие написано настоящими хипхоперами.

23. Я - ХИП-ХОП! И на этой вере (нашей вере в себя как в Хип-Хоп) мы можем достичь Истины. Благодаря Хип-Хопу у нас есть парадигма, с помощью которой мы создаем самих себя и документируем нашу собственную совокупность знаний и истории Хип-Хопа. Наша вера в себя как сообщество сознательных Хипхоперов - это то, что мы называем культурой Хип-Хопа.

24. К сожалению, люди сегодня привыкли приравнивать рэп-музыку и образы, изображаемые в популярных рэп-клипах, ко всей культуре и истории Хип-Хопа, и именно поэтому мы говорим, что такой материал НЕ является "настоящим" Хип-Хопом. Это НЕ соответствует оригинальному духу или традиции Хип-Хопа и не отражает того, что на самом деле происходит с нашими физическими чувствами в настоящем. Большинство популярных рэп-видео моего времени - это воображаемые рассказы о преступлениях, сексе и уличных приключениях. Они хороши, они занимательны, но они не "настоящие".

25. Настоящий Хип-Хоп - это реальная жизнь, и именно из опыта нашей реальной жизни берутся наши песни и танцы, наша графика и наш язык. Вот почему мы учим, что Хип-Хоп и рэп-музыка - это не одно и то же; что рэп - это то, что мы делаем, в то время как Хип-Хоп - это то, чем мы живем, а жизнь в Хип-Хопе - это "настоящий" Хип-Хоп. Давайте лучше сориентируемся, внимательно ознакомившись со следующими терминами.

26. Хип-хоп - это название нашей творческой силы в мире. Это наш образ жизни и коллективное сознание.

27. Хип-Хоп - это название нашей культуры и художественных элементов.

28. хип-хоп - это продукт рэп-музыки и его основная деятельность.

29. С помощью этой оригинальной системы культурного обучения мы раскрываем более реальную природу Хип-Хопа, выходящую за рамки обычного понимания Хип-Хопа. Здесь мы представляем духовный кодекс поведения Хип-Хопа, способный улучшить состояние здоровья, любви, осознанности и богатства для тех, кто занимается овладением реальными элементами Хип-Хопа. Это Евангелие от Хип-Хопа, и это то, что действительно работает.

30. Здесь реальные элементы Хип-Хопа можно развивать и развивать любым удобным для вас способом. Однако "Хип-Хоп" - это специфический термин, который имеет дело с духовной природой Хип-хопа. Внимательно изучите этот параграф и вышеуказанные условия, прежде чем двигаться дальше.

31. Помните, Евангелие от Хип-Хопа - это учебная книга, а Евангелие от Хип-хопа - это духовно прожитая Хип-хоп жизнь. Этот инструмент называется Евангелием от Хип-Хопа, потому что хип-хоп сегодня обычно пишется как таковой среди населения хип-хопа. Однако на самом деле мы здесь преподаем Хип-хоп. Мы преподаем Хип-хоп, Хип-Хоп и хип-хоп, чтобы наши открытия относительно природы Хип-Хопа не противоречили и даже не препятствовали свободному изучению других, стремящихся раскрыть природу Хип-Хопа для себя. У нас нет монополии на интерпретацию природы Хип-Хопа. Наше понимание и подходы к Хип-Хопу уникальны для нашего общества сохранения "Хип-хопа".

32. Это наши открытия и заметки, и никто не обязан верить или признавать то, во что мы верим и признаем Истину для нас. Это "евангелие" - это то, что, как мы знаем, успешно работает, и это то, чему мы учим. Нас называют "Хип-Хоперами", а не хип-хоперами , потому что мы на самом деле практикуем "Хип-Хоп", который для нас является духовной жизнью Хип-хопа.

33. Наше сообщество называется Хип-Хоп культура, а не хип-хоп культура. Хотя мы иногда пишем название нашего сообщества как Хип-хоп Культура, на самом деле мы имеем в виду культуру Хип-Хопа. Для более ясного и глубокого понимания, вам придется потренировать свой глаз, чтобы распознавать написание и значения Хип-Хопа, Хип-хопа и хип-хопа.

34. Наш подход к Хип-Хопу действительно уникален в наше время. Мы учим, что рэп (ритмичная речь) - это всего лишь ОДНО выражение, возникающее из общего опыта Хип-Хопа. Для нас Хип-хоп - это сочетание Брейка, Эмсиинга, Граффити, Диджеинга, Бит-боксинга, Уличной моды, Уличного языка, Уличных Знаний и Уличного Предпринимательства. Для нас Хип-Хоп - это усиление человеческого самовыражения и осознания. По своей сути Хип-Хоп - это не просто вид искусства; это стремление к подлинному бытию с помощью искусства.

полный текст читайте на https://boosty.to/freaqradio/posts/8a4ee05b-8036-453c-8d59-4e3f04393d76

Глаза Тьмы в Ухане из 80-х

 Дин Кунц – очень необычный американский писатель-фантаст, специализирующийся по мистике и ужасам, написавший десятки бестселлеров на эту тему.

Онако, наибольшую известность ему принес, похоже, один роман, написанный в 1981-м году и называвшийся “Глаза Тьмы” (The Eyes of Darkness). «Ухань‑400».

Приводим небольшую цитату из этого фантастического произведения:

– Чтобы это понять, нужно вернуться в прошлое на двадцать месяцев. Именно тогда один китайский ученый, Ли Чен, тайком эмигрировал в Соединенные Штаты и привез с собой материалы о новом китайском бактериологическом оружии. Новый вирус они назвали «Ухань‑400» (Wuhan-400), по названию города, рядом с которым находится секретная лаборатория, где создали этот вирус, и по эффективности он в сотни раз превосходил все прочие микроорганизмы, разработанные в любом другом научно‑исследовательском центре нашей планеты.

«Ухань‑400»– идеальное оружие. Действует только на людей. Не передается никакими другими живыми существами. И, как спирохета, возбудитель сифилиса, «Ухань‑400»жизнеспособен вне человеческого организма не дольше минуты. Это означает, что он не может навечно заражать объекты и даже целые территории, как сибирская язва и другие опасные заболевания. А после смерти носителя «Ухань‑400» естественным образом погибает чуть позже, когда температура человеческого тела опускается ниже восьмидесяти шести градусов по шкале Фаренгейта. Вы понимаете, какие у него преимущества?

Тина, занимаясь Дэнни, слушала Домби вполуха, но Элиот понял, о чем говорил ученый.

– Вы хотите сказать, что после использования «Ухань‑400» для уничтожения людей на какой‑то территории китайцам не пришлось бы производить обеззараживание перед тем, как захватить ее?

– Совершенно верно, – кивнул Домби. – И этим преимущества «Ухань‑400» не ограничивались. Носитель становился заразным уже через четыре часа после контакта с вирусом. Это невероятно короткий инкубационный период. Зараженный человек не живет дольше двадцати четырех часов. Большинство умирает через двенадцать. Этот вирус страшнее лихорадки Эбола в Африке. Он обеспечивает стопроцентную смертность. Никто не выживал. Китайцы проверяли его на политических заключенных. Они не смогли найти противоядие или антибиотик, эффективно воздействующие на вирус. Вирус проникает в стволовые клетки мозга и начинает генерировать токсин, который разъедает мозговую ткань точно так же, как кислота разъедает марлю. Он уничтожает ту часть мозга, которая ответственна за основные функции организма. У жертвы перестает биться сердце, отказывают все органы, он теряет способность дышать.

Редакция The Big The One: Перевод этого романа сделал в свое время В.А. Вебер и в его версии вирус назывался «Вухан‑400».

Однако это как бы небольшая ошибка переводчика – в оригинале вирус назывался Wuhan-400, в честь того самого города. Как такое получилось мы даже не знаем. Об этом удивительном открытии написал zerohedge.com и теперь весь конспирологический блогодром пребывает в шоке и трепете.

Hip Hop History 101

 

Afrika Bambaataa Aasim, or more commonly, Afrika Bambaataa, is a pioneering Hip-Hop DJ who, along with contemporaries such as Grandmaster Flash, became a recording artist as Rap records became marketed. He is most popular for conceiving the first breakthrough Electro record, “Planet Rock” in late 1981, which was recorded and released in 1982. The record redefined all of Hip-Hop to be produced electronically with drum machines and keyboards instead of relying on live house bands. Bambaataa is also widely regarded for founding a Hip-Hop cultural movement known as the Universal Zulu Nation, a collective that transcended gang-life and promotes history and culture, which has expanded globally. However, Bambaataa’s contribution as being the talent behind Hip-Hop’s entering the art-world’s consciousness in 1981, which in turn, caused Hip-Hop to expand beyond the Bronx and Harlem, is perhaps his most overlooked role, and greatest contribution to Hip-Hop.

Youth and the Black Spades

Between 1948-1963, the bulk of the Cross-Bronx Expressway is constructed. This is regularly blamed for the economic decline of The Bronx, and the South Bronx’s result was becoming plagued by street gangs. Afrika Bambaataa is raised within this landscape. His date-of-birth remains a mystery, although many sources have deduced it to probably be 1957, with some sources citing April 19, 1957. Bam clearly states, “we never speak of my age”. His birth name remains completely unknown. Biographers have incorrectly stated it as Kevin Donovan, but since then, it has been clarified that Kevin Donovan was a member of the Winely Records’ house band that backed early Bambaataa records.

What is known is he was born to parents of West Indian decent (Jamaican and Barbadian), in Manhattan, and his family relocated to the ground floor of the Bronx River Projects during his earliest days. As a child, he was exposed to the black liberation movement, and witnessed debates between his mother and uncle regarding the conflicting ideologies in the movement, as well as was exposure to his mother’s extensive and eclectic record collection.

Between 1968 and 1973, The Bronx becomes flooded with heroin due to the Mafia’s ties to regional suppliers such as Nicky Barnes. The economic crisis and dangerous conditions that arose from this caused street gangs in the South Bronx to become law of the land for youth. By the police’s own reports, there may’ve been as many as 10,000 gang members in the Bronx, alone. Reportedly, Bambaataa was a founding member of the the Savage Seven gang, which originated in 1968 at the Bronxdale Houses in

Soundview section of the Bronx. As the gang grew, they changed their name to the Black Spades (reportedly, future music partner DJ Jazzy Jay also was a member). The gang quickly spread to nearby housing projects and throughout the Bronx, with divisions in almost every precinct. They became one of the most prevalent violent African-American street gang in New York City during the 1970s, with over 50 divisions in New York State alone.

Bambaataa was inspired to take his name while watching the 1964 Michael Caine film Zulu, being influenced by the depiction of the Zulu warriors attacking British troops at Rorke’s Drift. Bambaataa is a phonetic translation of Bhambatha, which Bam explains roughly translates to “affectionate leader”. Along with other Black Spades, he was bused to a predominantly White school in the Soundview area of the Bronx, where “race wars” are said to occur with White gang members attending his school. In 1971 the “Junkie Massacre” occurs, which is explained as gangs such as Savage Nomads, Roman Kings, The Brothers and Sisters, The Black Spades, and The Ghetto Brothers all taking vengeance on heroin addicts in the community.

Bambaataa rose to the position of Division Leader of The Black Spades,

Bambaataa rose to the position of Division Leader of The Black Spades, as he was known for defusing potential wars with other gangs, as well as recruitment. In November of 1971, The Black Spades went to war with a White division of the Golden Guineas and Misters Bronx at Stevenson High School, and with the Savage Nomads in a movie theater. Shortly after, an attempted “emergency” peace treaty at the picturesque Bethesda Fountain in Central park was called by the Ghetto Brothers. Although this was covered by columnist Joe Torres in the New York Post, who praises the Ghetto Brothers’ attempts at peace, it proved fruitless at ending violence in the Bronx.

The Death of Black Benjie

The following month, the Ghetto Brothers then gathered representatives in Horseshoe Park at 165th and Rogers. A sizable figure of the Ghetto Brothers, 25 year-old Cornell “Black Benjie” Benjamin was called in to mediate. Without weapons, Benjie called for a truce, reminiscent of the opening scene of The Warriors. Despite this, Benjie was severely beaten at the incident, dying at Lincoln Hospital later that day. The Daily News’ headline read: PEACEMAKER KILLED IN MELEE. BRONX TEEN WAR. That afternoon, after rumor of Benjie’s death spread, and Black Spades leader, Bam Bam (not to be confused with Bambaataa) was one of several gang presidents to visit Ghetto Brothers’ clubhouse to make amends and avoid retaliation. Bam Bam stated the Spades were not part of the killing, and vowed to aid the Ghetto Brothers in their effort to find the killer. Internally, there was a division amongst Ghetto Brothers leaders; Charlie Suarez wanted absolute retaliation, whereas top president Benjy Melendez wanted peace. Despite Melendez, members of the Ghetto Brothers, including Suarez, vowed retaliation against the Seven Immortals and the Mongols. By dusk, one of the Black Spades was detained in connection to Benjie’s murder. The Ghetto Brothers believed the wrong guy had taken the fall. They believed Julio, a leader of the Seven Immortals had delivered the death blow. Ironically, Julio was a former Ghetto Brother.

A hunt ensued, and some members of the Ghetto Brothers found Julio and four others of the Seven Immortals. Tying all five up, Suarez returned to execute Julio with a .45 calibre handgun. Melendez stepped in to prevent the Suarez from shooting Julio. After a severe beating to all five, they were set free. Suarez and Melendez visited Benjie’s mother Gwendolyn Benjamin to console her. Benjie’s mother pleaded for no revenge, as she felt Benjie lived for peace. The following day, reporters donned on the Ghetto Brothers clubhouse. Melendez gave an impromptu press conference. Melendez made it clear there would be no retaliation, and chastised the press for wanting reports of revenge.

One of the Youth Services Agency’s Bronx gang crisis squad, “Spanish Eddie” Vincenti, 27, a youthful veteran of the 1950s Bronx street gangs, began working on the grandiose notion of getting every major gang in the Bronx to sign an intergang treaty and alliance. This giant alliance would be called “The Family”, and every gang would become a division in the larger gang. The idea had just enough vision in it for gang leaders to be interested in its possibilities. Vincenti felt that once unified under a single name, the gangs could do virtually anything, if someone provided them with the right kind of social vision.

Размышления о Хип-Хопе (монография)

 

Некоторые люди привыкли видеть рэп ущербным и тупым. Рэп всего лишь то, что было сделано. Хип Хоп то, чем мы являемся. Скажи что это болтовня и демагогия. Я скажу пора взяться за самообучение. Люди в наше время двух слов связать не могут, не развиты интеллектуально. Привыкли быть серой массой и жить бездумно. Хип Хоп как термин подразумевает развитие и обновление движения. Возрождение аутентичной музыки помогает ощутить дух всего движения Хип Хоп. Само слово культура подразумевает рост человека над собой, не просто пребывание в комплексе каких-то идей, верований, а полное слияние с природой Хип Хопа. Развивая себя и обучая себя, мы делаем себя человеком, а не просто камнем в огороде. Мы должны двигать свой ум вперед, наполнять энергией Солнца каждое движение.

Autochtons of America